宽运法师做客大公报、大公网两会访谈节目《星耀香江》，图为宽运法师接受大公佛教主编王丽君采访

新的《宗教事务条例》中，扼制宗教商业化是此次条例修订的一个重要方面。3月7日，全国政协委员、香港佛教联合会执行副会长、西方寺住持宽运法师做客大公网两会访谈节目《星耀香江》，就扼制宗教商业化等话题进行了深入交流。

宗教过分商业化的经营成问题

宽运法师表示：寺院一定要发展的，发展就离不开财，但是财里面就分“净财”，“净财”是由敬业产生的财才叫“净财”。财，在古代寺院里面，因为出家人以道养道是最好的，但是以道不能养道。在以前土地可以收一点租，物业收一点租来去做佛教慈善工作，这是无可厚非的。但是，过分商业化的经营就是成问题。

佛教里面说，不光是世间的财，还有“法财”，有七法财。信财，从信仰上建立财富，从戒律上建立财富，从“惭”建立财富，从“愧”建立财富，从“闻”建立财富，从“慧”、“施”建立财富，七圣财，让信众觉悟这个“财”。

“净财”得体的财才是佛教所追求的

寺院是一个功能，是弘法利生觉悟的地方，通过觉悟，信众明白了我们布施有布施的功德，布施就是种种子，给他们将来种福田。宽运法师举例说：现在佛教，像国内很多时候收一些门券。在文物部门，因为文物看管需要有经费，这是无可厚非的。但是，现在国家已经富裕，为了让信仰的人直接走向他信仰的地方，不要设一个经济的门槛。建议门票是不是减少，收少最后到不收。

“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。”出家人要给人家祝福，过分的商业取财就被社会所诟病了。宽运法师强调：出家也分心出家和身出家，身出家身自然应该在寺院里头，心出家自然而然的对五欲，对外界的东西应该内观而不应该外观，这才是未来弘法利生的出发点。“净财”得体的财，适当的财，才是佛教所追求的。

承包寺院失去了宗教本身的价值

宽运法师表示承包寺院非常不适合，承包就把一个出家人变成了不是主人了。香港运营的是不牟利团体，但是他是以出家人作为主体，里头是主人，承包失去了宗教本身的价值。所以，每一个出家人都应该住在属于出家人的寺院里头，这个才是更好的。

宽运法师相信现在国家政策法规逐步完善，会越做越好，也给这些正能量出来以后，让真正的出家人得到真正的家。